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二鬼摔跤 兄弟和睦的教化剧
■见习记者 王赟 本报记者 李忠祥
二鬼摔跤,说的哪二鬼?又为何要摔跤?
近日,记者走进太原市小店区西贾村,见到了省级非物质文化遗产二鬼摔跤的第四代传承人史六儿。他告诉记者,在他小时候父亲就告诉他,二鬼摔跤说的是清代有个财主,家里十分有钱,在他死后,两个儿子为争夺财产打闹至今的故事。这是个十分有教育意义的项目,它告诉年轻人轻财务,兄弟之间不要为钱财而反目。
史六儿的父亲临终前,嘱咐他一定要将二鬼摔跤传承下去,可如今他没有一个徒弟,父亲的遗嘱成为他坚持的动力。
“二鬼摔跤”有着不同版本
太原市小店区的二鬼摔跤是“钦定”的省级非遗传承项目,其反映的道理颇具教育意义。
传说清代本地有一刘姓财主,家里非常有钱。他有两个儿子,大儿子叫刘天地,二儿子叫刘地天,这二人因为这刘姓财主死后的财产分配问题,一直打斗不休,从古代一直打到今天。民间的人为了教育后人:兄弟之间要互敬互爱,不能为了钱财伤了和气。这才创造出二鬼摔跤这个节目,利用这个节目作为反面教材表现给世人,让人们观看表演的同时受到教育。
二鬼摔跤是一种街头民间艺术和舞台表演艺术集于一身的民间传统道具表演艺术。据有关资料记载,已有600多年的历史。
二鬼摔跤这种民间表演艺术在我国分布很广,例如在山西、河南、河北等地都有分布。
河南商丘的二鬼摔跤是市级非物质文化遗产,据记载,这里的二鬼摔跤表演是清朝后期由临淄敬仲扬官村的农民创造的一种傀儡表演形式,后来传到辛店的矮槐树村和雪宫的西高村,距今已有200多年的历史。
在河北,类似于我们所说的二鬼摔跤,他们叫“满族二贵摔跤”,是一种传统满族民间舞蹈,形成于清朝道光末年,距今已有180多年的历史。2008年1月,被列入国家级非物质文化遗产代表作名录。
二鬼摔跤在山西除了小店区,清徐县的徐沟、王答、孟封、清源等地也有老艺人传授技艺,但学艺人员较少。
属单人表演的二鬼摔跤为何名曰“二鬼”呢?传说其一有祭鬼神之意。其二是取奇特与惊险之感。其三是鬼很机灵,取其机灵之形。
新中国成立后,人们认为取“二鬼”不吉祥,便改为“二人摔跤”或“两个洋鬼子摔跤”,而且还搬上了舞台表演,很受观众欢迎。
47斤重的道具背了整整35年
史六儿是家里6个兄弟姐妹中最小的一个,因此也叫“六儿”,13岁的他看到父辈们舞动“二鬼”心中十分喜欢,当时父亲自己做道具,自己演出,47斤多的重量让道具在父亲的身上活了起来,而被“耍活”了的还有史六儿的心思,于是在父亲干农活的时候,他便自己背上道具,耍上两下,他知道,这是父亲好不容易做成的道具,父亲不允许他碰这个东西,怕他弄坏。
但父亲仍然发现了史六儿的行为,把他叫到跟前,问他,你真的喜欢这门活儿?史六儿坚决表示喜欢,于是父亲便收他为徒,并且在史六儿15岁的时候让其登台表演。
史六儿在27岁那年接过父亲的班,当时父亲的腿在一次表演中受重伤,已经无法正常行走,这时的父亲62岁。11年后,父亲把史六儿叫到床前,叮嘱他一定要把二鬼摔跤传承下去,坚决不能让其失传,然后老人就西去了。
我们已经体会不到当时史六儿的父亲是怎样的心情,但是,在史六儿的心中,父亲的那段叮嘱却在他的耳边响了 35年,直至今天,只要史六儿提起这段往事,泪水就会在他的眼里打转,说话不住地哽咽。是父亲的这个重托,让他在表演二鬼摔跤的春春秋秋中,不断坚持着。
二鬼摔跤的表演场合没有多么的高级,坚硬的马路、满是尘土的操场、下过雨泥泞的路面等都是他表演的舞台。某一年的农历二月初二,史六儿在沁源县的表演让观众看得很满足,可是表演场地却是刚下过雪经过太阳照射化去、大半泥泞不堪的土路上。
史六儿现在睡的床铺要比妻子的床铺厚一半,因为睡觉要照顾好自己的腿,他对记者说,“只要自己能表演,在哪儿表演都无所谓。”
二鬼摔跤的表演主要在腿上
史六儿说,表演二鬼摔跤首先就是要克服道具重量的问题,“47斤,只能多不能少,因为只有重量达到了,才能表演得更逼真,如果说道具少两斤,表演效果就会大打折扣。”史六儿带着一股韧劲,不时地比划两下。
“二鬼摔跤的道具制作是用泥或纸脱塑二鬼头,用竹板编制两个鬼的上半身造型,并把二鬼绑成两臂相扭,相互搏斗之势,给假人穿上古装长衫,妆扮散乱头发,彩绘出鬼脸。再制作一双假足。”史六儿告诉记者。
二鬼摔跤的表演形式类似木偶,表演时,穿上道具服装,将道具牢牢地绑在背上,表演者的双手装上假足。在道具服装的隐藏下,表演者以双臂双腿,模拟二人摔跤动作。
二鬼摔跤道具中有两个鬼头,互相对视,有两对搭肩假手,还有两个假腿,道具“身子”上盖着掩饰性的服饰。表演者在表演时,双手各握一个假腿作为“一鬼”的腿,表演者的双腿作为“二鬼”的腿,通过表演者腿、背、臂的活动和综合利用戏剧、杂技、武术的推、踢、翻、滚、旋等动作的表现,给观众带来两鬼打斗摔跤的喜剧效果。
史六儿告诉记者,二鬼摔跤的表演主要在腿上。二鬼摔跤表演的一大看点就是两鬼的“腿”,它们互相缠斗,互相踢绊,“如果没有腿上的功夫,表演会毫无趣味。”史六儿说。
二鬼摔跤表演时共分四段,第一段,地上摔跤,操作者运用推、踢、抱、压等动作表现二鬼抱着摔,你推我踢,互相压倒对方的摔跤场面。第二段,凳上摔跤,二鬼从地上摔至凳上,操作者运用蹦、跳、蹿、探海等动作,表现二鬼争凳、蹿凳、上凳以及你退我进,我进你退,互不相让,互不示弱的激烈摔跤气氛。第三段,桌上摔跤,二鬼由凳上摔到桌上,层层上桌、下桌,操作者运用翻、滚、旋、扫等动作,表现二鬼桌上摔跤的进退攻守,推、摔到桌沿,压倒翻滚,抱起旋转等惊险场面。第四段,二鬼由桌上摔到桌下。操作者运用快速推、踢、抱、翻、滚、旋等动作,把二鬼摔跤表演推向高潮。
表演到最后,掀开二鬼道具亮相,会让观众感到很惊讶,“啊?原来是一个人?”由此可见这种民间舞蹈的艺术效果和表演者的高超技艺。
父亲的遗嘱成为传承的动力
走进位于小店区西贾村的史六儿家,映入眼帘的是一排破旧的房子和一排正在修建的房子。这破旧的房子既是史六儿一家的“主卧”,也是厨房。
新修的“未完成”的新房,现在没有门窗,没有装潢,整个院子破乱不堪。史六儿告诉记者,现在没有钱继续盖房子。等赚点钱了再继续盖。
整日靠出去打工、种地赚点钱。偶尔出去表演二鬼摔跤,有的给钱,有的不给钱,生活拮据的史六儿没有因困难而放弃了继续传承二鬼摔跤这项技艺。
他说,下一步打算自己赚点钱,然后把自己的小院儿整修整修,变为二鬼摔跤的传习基地。
去年元宵节,史六儿在太谷表演的时候受伤了,本想着放弃,但是父亲临终前的遗嘱时刻提醒着自己,“一定把二鬼摔跤传承下去”。
父亲的遗嘱也一直成为史六儿坚持传下去的最大动力。每每想到父亲的话,史六儿就非常兴奋,“只要有人愿意学,我肯定免费教。我一定要将它传承下去”。
之前,史六儿也收过几个徒弟,但是都没有坚持下来。史六儿有两个女儿,由于道具太重活又很苦,所以女儿都不愿意继承。他说,如果实在没有人愿意学,那就只能强迫传承给自己的几个侄儿。
第一代传承人 史进良 学艺于1850年
第二代传承人 史三海 学艺于1905年
第三代传承人 史来红 学艺于1939年
第四代传承人 史六儿 学艺于1976年
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更新时间:2012/6/27 8:32:24 【
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